الصفحة الرئيسية - التثليث في الديانات المختلفة / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - أصول الثالوث - 1 - نضال الربضي

أصول الثالوث - 1 - نضال الربضي

- أصول الثالوث - 1

العدد: 720627

نضال الربضي

2017 / 4 / 17 - 10:40
التحكم: الحوار المتمدن

يوما ً طيبا ً لكم أخي وليد و عيد فصح ٍ سعيد،

الثالوث المسيحي نتيجة مباشرة للاهوت متطور من القرن الأول الميلادي انتهاء ً بالرابع، حيث بدأت دعوات بنوة يشوع الناصري للإله اليهودي بعد دعوات قيامته و انتشارها من تلاميذه المباشرين نحو من شايعهم من الأبوكاليبتين الذين كانوا ينتظرون خلاص الأمة اليهودية و تحقيق المملكة الداودية السليمانية الموعودة و القادمة من وعد ٍ أقدم لإبيهم إبراهيم.

تحول يشوع إلى المسيح كنتيجة مباشرة لإعادة قراءة النصوص ثم إعادة تفسيرها بما يتناسب مع الرؤى الوجدانية التي اعتقدوها حقيقة (يُراجع هُنا علوم النفس: العصاب، الذهان، صرع الفص الصدغي و السكزوفرانيا)، و تحول المسيح إلى: إبن للإله، بمعنى شخص له منزلة رفيعة (تُراجع خطبة بطرس يوم العنصرة).

عند بولس و نتيجة لرؤيا وجدانية أخرى: يمثل يشوع كائنا ً أقدم من ميلاده، كائنا ً مساويا ً لملاك الإله نفسه الذي كان يمشي مع الأمة اليهودية، لاحظ تعبير بولس الواضح في رسالته إلى أهل غلاطية الفصل الرابع الآية 14. إنه هنا يتماهى مع المسيح كنوع من التميز باعتباره رسولا ً له، و يُعرِّف المسيح بوضوح على أنه: ملاك الإله!

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التثليث في الديانات المختلفة / وليد يوسف عطو