الصفحة الرئيسية - القرآن بين أهل السنة والشيعة (1) / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - Reply 1 for Chahir Syed - حميد ألواسطي

Reply 1 for Chahir Syed - حميد ألواسطي

- Reply 1 for Chahir Syed

العدد: 719282

حميد ألواسطي

2017 / 4 / 9 - 00:52
التحكم: الكاتب-ة

ألأخ شاهر سَيِّد، شُكراً لكَ علَى أسئلتكَ بألفيسبوك، وَسأتشرَّف باٌلرَدّ عليها تباعاً.. بمُقتضى سُؤالك ألأوَّل: (.. كانت فيه أسماء ألرجال فألقيت.. ما سبب ورودها ؟) ألجَوَاب: وَكمَا جاءَ في تفسير ألعياشي عن أبي محمد ألهمداني عن رجُل عن أبي عبدالله (جعفر ألصادق) قال: سألته عن ألناسخ وَألمنسوخ وَألمحكم وَألمتشابه ؟ قال: ألناسخ ألثابت، وَألمنسوخ ما مضى، وَألمحكم وَهذا مثل يضرب لمن يتكلم بكلام وَيريد به شيئاً غيره (وَهُوَ مثل يُراد به ألتعرض للشيء: يعني أن َّألقرآن خوطب به ألنبي (ص) لكن ألمراد به ألأمَّة) وَألمتشابه ألذي يشبه بعضه بعضاً (ألبحار ج 19 : 30 و 93 ـ 94 و 25 ، ألبرهان ج 1 : 20 ـ 21 ، ألصافى ج 1 : 14 و 17).. وَعن إبراهيم بن عمر قال: قال أبوعبدالله (جعفر ألصادق) ع : إن في ألقرآن ما مضى وما يحدث وما هو كائن ، كانت فيه أسماء ألرجال فالقيت ، وَإنما ألإسم ألواحد منه في وجوه لا يحصى يعرف ذلك ألوصاة (ألبحار ج 19 : 25 ، البرهان 1 : 20 ، ألصافى ج 1 : 25 قال ألفيض... يتبع في رَدّ 2 - حميد ألواسطي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن بين أهل السنة والشيعة (1) / سامي الذيب