الصفحة الرئيسية - الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلا اللّمم .. 8|9 - يعفور عليه السلام

إلا اللّمم .. 8|9 - يعفور عليه السلام

- إلا اللّمم .. 8|9

العدد: 718197

يعفور عليه السلام

2017 / 4 / 1 - 06:17
التحكم: الحوار المتمدن

الأمر سنّة قولية فعلية وتقريرية مؤكدة ؛ محمد لم يعاقب عائشة. وعن عقوبة اللمم يقول الطبري -قَدْ تَجَاوَزَ اللَّه عَنْهُ .. تُكَفِّرهُ الصَّلَوَات .. كُلّ ذَنْب لَيْسَ فِيهِ حَدّ فِي الدُّنْيَا وَلَا عَذَاب فِي الْآخِرَة , فَهُوَ اللَّمَم- وعند القرطبي - تُكَفِّرهُ الصَّلَوَات الْخَمْس- وعند مسلم -2763 .. جاء رجل إلى النبي ص فقال يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فاقض في ما شئت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت نفسك قال فلم يرد النبي ص شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي ص رجلا دعاه وتلا عليه هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة -

*إنتهينا من أكذوبة أن اللمم من صغائر الذنوب، هناك زعم آخر يقول كما قال السيوطي -هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود- أي مرة ولا يعاود؛ يُنَوِّرنا القرطبي بقوله الفصل -وَقِيلَ : اللَّمَم هُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِذَنْبٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِعَادَةٍ -;- قَالَ نَفْطَوَيْهِ . قَالَ : وَالْعَرَب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب