الصفحة الرئيسية - الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلا اللّمم .. 6|9 - يعفور عليه السلام

إلا اللّمم .. 6|9 - يعفور عليه السلام

- إلا اللّمم .. 6|9

العدد: 718194

يعفور عليه السلام

2017 / 4 / 1 - 06:14
التحكم: الحوار المتمدن

وَمَا أَشْبَهَهُ

وفي الدر المنثور: عَن زيد بن أسلم ..{وَالْفَوَاحِش} قَالَ: الزِّنَا .. قَالَ رَسُول الله ص: أَتَدْرُونَ مَا اللمم قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود ويلم بالخطرة من شرب الْخمر ثمَّ لَا يعود ويلم بِالسَّرقَةِ ثمَّ لَا يعود .. وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن الْحسن فِي قَوْله {إِلَّا اللمم} قَالَ: الزنية فِي الْحِين ..

*أصل حكاية اللمم في قصة عائشة وصفوان وقول محمد -وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ- ، أصل القصة لا علاقة له بصغائر الذنوب والسرقة الأولى والسكرة الأولى! بل هو الزنية الأولى، يدعم قولي:

عدم إستطاعة المحدِّثين بَتْر -وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ- من حديث الإفك لشهرتها فأظافوا في الأحاديث الأخرى التي يقول فيها محمد صراحة -هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود- أظافوا لها السرقة وشرب الخمر للتغطية على إعتراف محمد بزنا عائشة، أيضا كل الأحاديث الواردة تتكلم فقط عن الفروج والختان لا عن سرقة وشرب خمر

إدّعوا أن آية اللمم تقصد الصغائر وهو قول واه: القرآن يقول الذين يجتنبون كبائر الإثم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب