الصفحة الرئيسية - 63 القتال في القرآن 2/6 / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - السيد إبراهيم الثلجي 2 - ضياء الشكرجي

السيد إبراهيم الثلجي 2 - ضياء الشكرجي

- السيد إبراهيم الثلجي 2

العدد: 718116

ضياء الشكرجي

2017 / 3 / 31 - 16:59
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي مع احترامي الموضوعية تتطلب محاورة الفكرة بالفكرة، والحقائق التي يراها الباحث بحقائق مضادة يراها محاوره، وليس بكيل كمّ من الأحكام المسيئة جزافا لشخص الكاتب، ولعقله ولفهمه ولموضوعيته. هي نصيحة لك فقط، حتى لا تقع في إحراجات أنت في غنى عنها. إني درست لسنوات المنطق وعلم أصول الفقه والعقائد وحاضرت لعقود، معتمدا القرآن بدرجة أساسية في محاضراتي كداعية للإسلام لثلاثين سنة، وعبر مراحل وتطور في منهج البحث، من ناقل واع إلى منج أفكار، إلى مؤسس لمنهج خاص في تأصيل مرجعية العقل، إلى اعتماد المذهب الظني القائم على ثلاثة ركائز، هي العقلية والتأويلية والظنية، وذلك عبر اعتماد مبدأين هما يقينية الإيمان بالواجب العقلي، وهو عندي الإيمان بالله، وظنية الإيمان بالممكن العقلي (الدين، النبوة، الوحي)، ثم انتهيت إلى نظرية التفكيك بين الإيمان والدين إمكانا، ثم ترجيحا، ثم وجوبا، باعتماد لاهوت التنزيه، الذي يعني عندي تنزيه الله تمام تنزيهه من جُلّ ما نسبت إليه الأديان مما يتعارض مع جلاله وجماله وكماله وعدله وحكمته ورحمته. مع تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
63 القتال في القرآن 2/6 / ضياء الشكرجي