الصفحة الرئيسية - الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ..(4) - سيد مدبولي

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ..(4) - سيد مدبولي

- والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ..(4)

العدد: 717991

سيد مدبولي

2017 / 3 / 31 - 00:35
التحكم: الكاتب-ة

فليس الإكبار بمعنى الحيض. وأجاب الأزهري فقال: يجوز أكبرت بمعنى حاضت؛ لأن المرأة إذا حاضت في الابتداء خرجت من حيز الصغر إلى الكبر. وقال ابن الأنباري: إن الهاء في [أكبرنه] كناية عن مصدر الفعل أي أكبرن إكبارا بمعنى حضن حيضا. (خلى بالك من الحلاوى الجاية:): وينكر على المؤذن الذي يمد لفظ (أكبر) في الأذان من جملة (الله أكبر)؛ لأنه بمده إياها تصير (أكبار) أي أحياض واللفظة ليس بها حرف من حروف المد، وبذلك تخرج جزءا وكلا عن معناها الأصلي الذي وضعت له. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا (طبعأ حد برضة يقف على المأذنة يؤذن للصلاة ويقول الله حاض او الله باض دى تبقى سخافة).
6ـ الإعصار: المعصر: التي بلغت عصر شبابها وأدركت، وقيل: أول ما أدركت وحاضت يقال: أعصرت، ويقال هي التي قاربت الحيض، والمعصر: ساعة تطمث أي تحيض؛ لأنها تحبس في البيت. وقال ابن الأثير: المعصر: الجارية أول ما تحيض لانعصار رحمها.
7ـ القرء: ويطلق على الحيض وعلى الطهر، وذلك على خلاف بين أهل اللغة والفقهاء. قال الله تعالى:[ المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء].
8ـ فراك: ومنه حديث: نهى عن بيع الحب حتى يفرك؛ أي يشتد فتقول: فركت الفتاة أي بلغت وحاضت و

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب