الصفحة الرئيسية - الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عذرا كلام غير منطقى بأداء خايب بمراوغة خايبة 2 - سامى لبيب

عذرا كلام غير منطقى بأداء خايب بمراوغة خايبة 2 - سامى لبيب

- عذرا كلام غير منطقى بأداء خايب بمراوغة خايبة 2

العدد: 717953

سامى لبيب

2017 / 3 / 30 - 19:59
التحكم: الكاتب-ة

من جرأتك تصديت لقصة بطونه وبطونها والصابئون والصابئين وللأسف كلام فارغ نقلته من الذين واجهوا هذه المعضلة!
عندما أثرت هذه الإشكالية فلكى أضع من يتصدوا فى حرج فالكلمتان فى نفس الوقع الإعرابى فالقاعدة النحوية التى ستتعاطى بها فى آيه يجب أن تتطبقها فى الآية الأخرى لأن الآيتان كوبى والكلمة بنفس الموقع الإعرابى!
إياك تظن أننى لم أطلع على التلفيق الغريب لمن تصدوا للخروج من هذه الورطة لتأتى حضرتك وتنقله!
تقول(سبب ذلك أن الكلام في آية النحل على إسقاء اللبن من بطون الأنعام.واللبن لا يخرج من جميع الأنعام بل يخرج من قسم من الإناث.وأما في آية(المؤمنون)فالكلام على منافع الأنعام من لبن وغيره، فقد قال بعد قوله: نُّسْقِيكُم مِّما فِي بُطونِهَا:وَلَكُمْ فيِهَا مَنَافِعُ كَثِيرة وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ)
بذمتك وضميرك إنت مقتنع بهذا الهراء الذى نقلته فالآيتان تتحدثان عن اللبن الذى يأتى من الإناث والآيتان كربون من بعضهما لتتطابق المقدمة(وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما..) فلماذا خصت الإناث فى آية ونزعتها فى الآية الأخرى أم التفرقة والتمايز إستدعت الذكورفى عالم الأنعام!!
تفسيرك للصائبون أنت نفسك لا تفهمه!!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مقولة الكتاب المبين والاعجاز البلاغى (3) / سامى لبيب