الصفحة الرئيسية - 60 «الذين آمنوا» و«الذين كفروا» في القرآن 4/5 / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - مرة أخرى مع السيد محمد البدري - ضياء الشكرجي

مرة أخرى مع السيد محمد البدري - ضياء الشكرجي

- مرة أخرى مع السيد محمد البدري

العدد: 717205

ضياء الشكرجي

2017 / 3 / 25 - 13:05
التحكم: الحوار المتمدن

أجبت على وجه السرعة، وأعود باختصار. وليس دفاعا عن القرآن، كيف وأنا أبحث عن نقاط ضعفه، وعن تناقضاته مع الضرورات العقلية، والمثل الإنسانية، والعدل الإلهي، والحقائق العلمية؟ لكني أرى أن مؤلف القرآن تراه أحيانا ولو بشكل نسبي أكثر اعتدالا وانفتاحا، وتارة أخرى شديد التأزم ضد من لا يؤمن به، ورأيت أن هناك نصوصا لا تخلو نسبيا من بعض الإيجابية، ولكن سرعان ما يهدم البناء الإيجابي، إما في تكملة نفس النص (في نفس الآية، أو في الآية التي تليها، أو تسبقها) أو في نص آخر مناقض له. فعل الأمر «قولوا آمنا» موجه هنا للذين آمنوا به، أي المسلمين، أي أن يقولوا لليهود والمسيحيين الذين يسميهم القرآن بالنصارى «آمنا بالذي أنزل إلينا (القرآن) وأنزل إليكم (التوراة والإنجيل»، مع العلم إن القرآن لا يعترف بما بين يدي اليهود والمسيحيين، بل يدعي إن هناك توراة وإنجيلا أصليين حرفهما اليهود والمسيحيون، ولا نعلم أين بقي الأصليان غير المحرفين. - تلحق تكملة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
60 «الذين آمنوا» و«الذين كفروا» في القرآن 4/5 / ضياء الشكرجي