الصفحة الرئيسية - ابن الراوندي وحجته في إنكار أن يكون القران معجزة إلهية / انور سلطان - أرشيف التعليقات - رد على تعليق يوسف منصور - انور سلطان

رد على تعليق يوسف منصور - انور سلطان

- رد على تعليق يوسف منصور

العدد: 713593

انور سلطان

2017 / 3 / 3 - 04:07
التحكم: الحوار المتمدن

القران لم يذكر أن فيه مجزة غير المعدزة البلاغية, تحدى أن يأتوا بمثله, لكن بمثله في ماذا؟ الجواب قطعا: في بلاغة النظم, فلك يقل القران للناس الذين تحداهم ان يأتوا بخبر غيبي ولا أن يذكروا حقيقة علمية وهم جهلة بها. فهذا تناقض وأيضا دعوة للمستحيل. ولا تحداهم بذكر خبر تاريخي لا يعلمونه, فهذا تناقض آخر ودعوة للمستحيل. وبالتالي فما عناه القران من الإعجاز هو الإعجاز البلاغي
فطالما أن القران لا يمكن ان يطلب من العرب الإخبار بما يجهلونه فمعنى هذا ان التحدي لم يكن تحد علمي,أو لم يكن تحدي في المحتوى, بل تحدي بلاغي, وهذا يبطل القول بأن القران قصد بالمعجزة شئ غير البلاغة

لم يتحداهم بالمحتوى إذا المحتوى يمكن صياغته باسلوب غير بلاغي كما هي كتب الطب, ولهذا نبه ابن الرواندي الى محتوى القران وقال انه لا قيمة له مثل كتب الطب المفيدة وخلو القران من الفائدة كان من ضمن حجج ابن الراوندي على عدم اعجاز القران وعدم إلهيته

لم يفهم أحد إطلاقا من تحدي القران أنه يقصد غير الإعجاز البلاغي ولذلك كان رد ابن الراوندي الاعجاز البلاغي. وكان تركيز مسيلمه على النظم لانه فهم هذا والعرب كلهم فهموا هذا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ابن الراوندي وحجته في إنكار أن يكون القران معجزة إلهية / انور سلطان