الصفحة الرئيسية - وجود بلا غاية-نحو فهم الحياة والإنسان والوجود / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - القران بلاغته عربية - ابراهيم الثلجي

القران بلاغته عربية - ابراهيم الثلجي

- القران بلاغته عربية

العدد: 712892

ابراهيم الثلجي

2017 / 2 / 25 - 15:40
التحكم: الحوار المتمدن

في ندوة معه ومع كارك سيجان قال انا هنا ليس في مكان مناقشة الالوهية لكن لو كان هو تعالى السبب فنحن امام قوانين فلا بد من الذي وضعها ان يحترمها، والمقصود من كل هذا الكلام يت سامي بان الاستدلال على المبدا العام لحركة ومحاكاة المادة واحد بغض النظر عن فترتها فلما نضرب مثل قانون سلوك للمادة فهو نفسه الى ما شاء الله
اما قضية تثبيت اخطاء بلاغية او لغوية على القران الكريم العالم الصليبي ومعه اليهودي منذ البعثة النبوية وهم يحاولون ولكن مثل ما انت شايف عبثا يحاولون
وكما قلت لك انا عن نفسي ادركت المعجزة القرانية ولا يعنيني الاخرين
في هذا الموقع لي 3 سنوات لم اجد من افلح في نقد القران الكريم
سباب شتائم تسمع ولكن على الفاضي
وفرصة هنا لشرح معنى يابى وابت
يريدون ليطفئوا نور الله ولكن الله يابى الا ان يتم نوره ولو
كره الكافرون
البعض يحسب المعنى يرفض والادق هو يكره
وهنا عزته تكره لذلك من فعلها ذاق الذل والهوان والتاريخ امامك
العرب كجماعات هزموا مرارا
ولكن الكتاب تنحني امامه القامات ليس لجمال تجليده ولكن لما فيه
وحبيبي البابا اخر اقواله ان الاسلام شريعة سماوية مش ارهاب
اما دليل البلاغة فهو للبدوي؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وجود بلا غاية-نحو فهم الحياة والإنسان والوجود / سامى لبيب