الصفحة الرئيسية - نحو فهم الوجود و الغاية منه 3 / ايدن حسين - أرشيف التعليقات - استاذ ايدن 2 - سلامة شومان

استاذ ايدن 2 - سلامة شومان

- استاذ ايدن 2

العدد: 712810

سلامة شومان

2017 / 2 / 24 - 19:36
التحكم: الكاتب-ة

فانت لحد الان تستطيع ان تعتبر السبي عملية اخلاقية و ضرورية .. و كأن الحروب مقدرة على البشر .. و كأن الحروب تنشب بدون تدخل البشر .. و لا ادري كيف يمكنك تقبل ان يطلق زيد زوجته زينب محمد رآها في حالة غير عادية .. و كيف يمكنك ان تعتبر ذلك وحيا سماويا ايضا
---
اذن انت عرفت ان امر السبى لايكون الا بالحروب --طب لو مفيش حروب ؟ ولا سبى من الاصل ؟
اذن التشريع لضرورة تفيد البشرية وليس لضررها اليس كذلك استاذ ايدن

ثم تركت الموضوع ودخلت فى موضوع لم نتحدث عنه لا فى تعليقاتنا ولا فى مقالك

طيب رد الاول على افتراءات قصتك عن السيدة خديجة وان نبينا صلى الله عليه وسلم لم يتزوج عليها ولم يعدد الزواج فى حياتها
لماذا اذن التدليس ؟

نعود الى ما فتحته دون داعى
قارىء التاريخ الاسلامى وحقيقة زواج النبى من السيدة زينب يجد ان الموضوع لاشىء فيه البته ولكن من يريدون التشويه دائما يبحثون عن اى شىء لكى يجادلوا لاجل الجدل وفقط
النبى تزوج من انسانه طلبت الطلاق من زيد ثم تزوجها بامر الهى مع انها كانت امام النبى دائما لصلة قرابتها له فلماذا لم يتزوجها آنذاك
القصة تخبر عن امر تشريعى هام للبشرية
ما هو مفهومك للوحى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نحو فهم الوجود و الغاية منه 3 / ايدن حسين