الصفحة الرئيسية - ماركس ووايتهيد والميتافيزيقيا والديالكتيك (10) / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - لوثر, الاسلام دين ودولة - طلال الربيعي

لوثر, الاسلام دين ودولة - طلال الربيعي

- لوثر, الاسلام دين ودولة

العدد: 709489

طلال الربيعي

2017 / 1 / 24 - 23:22
التحكم: الكاتب-ة

الزميل العزيز بارباروسا آكيم
كل الشكرعلى تعليقاتك وتثيمنك الابجابي جدا للمقال (عشرة على عشرة).
بخصوص لوثر فهو كان معارضا لاستخدام العنف من فبل الفلاحين لاسباب تتعلق بفهمه الخاص للمسيحية واعتباره العنف من عمل الشيطان, وهو كان معاديا ايضا للاصلاحيبن الجذرين الذين كانوا يشكلون خطرا على الدولة.

نعم ان مشكلة كون الاسلام دين ودولة هي مشكلة هائلة وعويصة جدا. لذا, اقترحت مرات عديدة, بالرغم من معرفتي ان اقتراحاتي ستذهب ادراج الرياح, بالدعوة, في العراق مثلا, الى منع الاحزاب الدينية, منع رجال الدين من التدخل في السياسة, والغاء فقرة الدستور ان الاسلام دين الدولة, ولكن للاسف ان القوى العلمانية واليسارية في العراق مريضة و تنخرها امراض الوصولية والانتهازية, فهي خاضعة لسطوة ما يسميه غرامشي -الهيمنة- من قبل القوى السياسية المتنفذه المتمثلة في الاسلام (السياسي!)!).
مع وافر تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس ووايتهيد والميتافيزيقيا والديالكتيك (10) / طلال الربيعي