الصفحة الرئيسية - نخبة محور الممانعة : العمى الإيديولوجي في خدمة تاريخ من الهزائم / إدريس جنداري - أرشيف التعليقات - جميل هذا الكلام - عمرو الخيّر

جميل هذا الكلام - عمرو الخيّر

- جميل هذا الكلام

العدد: 7088

عمرو الخيّر

2009 / 1 / 25 - 03:07
التحكم: الحوار المتمدن

يتفضل الأستاذ إدريس فيكتب أنه -بعد أن اندحرت نسبة كبيرة من هذه الأنظمة الديكتاتورية؛ يجد هؤلاء البديل في الحركات الأصولية ؛ التي تعتبر آخر قلاع العمى الإيديولوجي في ثقافتنا العربية ؛ ليصيغوا من خلالها خطاباتهم الخشبية ؛ التي تكرس اللاعقل -... و تحديدا فيما يخص العقل و اللاعقل أرجو أن يسمح لي الأستاذ الكريم إدريس أن أقول أنه يبدو واضحا أن مقاربة مثل هذا الإشكال لا يمكن أن تخرج عن حدود التعيين الفلسفي لوضعية العقل البشري في سياقه التاريخي الطويل ، وهو أمر يحتّم البحث الدائم عن جذور مرتهنة أساسا لفاعلية العقل بوصفه فرضية تحقق إشكالي لكل ما هو مختلف وفق منظومة المعرفة الإنسانية .

تأسيسا على ذلك يبدو أن أهم ما يمكن ملاحظته في موضوع الأستاذ إدريس أعلاه هو دعم ادعاء التباين بين عقلانية الإمام علي وما بلورته من -ملحقات- في تقنين القواعد الإسلامية من جهة، والتماثل الراديكالي للأصولية المقيتة التي تتبناها الأفكار الدينية عموما.

وهو أمر مشكل مرده التحكم السهل للاختلاف الظاهري الذي أعلنته بعض المقولات الفلسفية الشائعة في سياق تفريقها بين مفهومين يعتمدان على متن منهجي واحد. ولعل ذلك يمكن الإشارة إليه في ضوء الاتفاق على تعريف -العاقل- حسب الفلسفات المادية ، التي تحدده وفقا لصيغة جدل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نخبة محور الممانعة : العمى الإيديولوجي في خدمة تاريخ من الهزائم / إدريس جنداري