الصفحة الرئيسية - الكراهية فريضة إسلامية هكذا قوله وليس قولنا / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - اين الواقعية والاسطورة؟ - ابراهيم الثلجي

اين الواقعية والاسطورة؟ - ابراهيم الثلجي

- اين الواقعية والاسطورة؟

العدد: 706454

ابراهيم الثلجي

2016 / 12 / 23 - 15:48
التحكم: الحوار المتمدن

سامي انت تقول بان ايات القران تدعو للكراهية واتيت باية تطلب عدم الود لمطلقي الاكاذيب والشتائم لله ولرسله وقلت عنها دعوة للكراهية وهي ليست كذلك وانما انكار التصرف الشائن واقلها عدم الاطراء للمؤذي والشاتم والاطراء تاتي من باب الود
ولم يقل اشتموهم او اضربوهم مثلا، فطالما انك اكتشفت بان محبة العدو المؤذي غير واقعية فانت اتجهت بالتفسير الواقعي للاية موضوع البحث والتي مفادها انكار العمل القبيح وعدم الاطراء على فاعليه وهذا منطقي في كل الاتجاهات، وبذلفك اتامل بانك فهمت مغزى عدم الود للمسيء
لديك المام بالدين المسيحي وللاقباط المحترمين ميزات بانهم لم يخضعوا انفسهم لادعاءات بولص ورسائله، ومن جديد بدا التلاطف النسبي بين الكنيسة القبطية وكاثوليكية بولص المسمى رسول ولم يظهر في اي من ادبياتكم بانه رسول ولا يحزنون
قضية ابن الله وصاحبة الله سبحان الله من تكرار هذه الالفاظ ولكن لغايات التوضيح
فنسال يا صديقي بالبرغماتية ليه الرب حرم نفسه مليارات السنين من الالهة الزوجة ومن الخلف حتى اتى بولص المعوه ليذكرة بتلك النعمة؟؟
في قضايا لا يتسعه هنا بحثها فالمعتقد القبطي متاثر بايزيس يعتبر مريم نسخة مكررة عنها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الكراهية فريضة إسلامية هكذا قوله وليس قولنا / سامى لبيب