الصفحة الرئيسية - مدخل الى معرفة العلاقه بين الاسلام والديمقراطيه / امين كريم فرحان - أرشيف التعليقات - هذه ديموقراطيه الاسلام - emad.emad

هذه ديموقراطيه الاسلام - emad.emad

- هذه ديموقراطيه الاسلام

العدد: 705600

emad.emad

2016 / 12 / 16 - 09:28
التحكم: الحوار المتمدن

قال تعالى: { إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ} [يوسف: 67] وهذا الأسلوب (إن - إلا) من أقوى أدوات الحصر والقصر والإفراد والتوحيد، و(إن الحكم): (إن) هنا نافية بمعنى (ما) أي (ما الحكم) (إلا لله)، فاستخدم أسلوب القصر بأداة الاستثناء إلا - وهي أم الباب وأقوى أخواتها في الدلالة على الحصر والقصر - ففيها نفي الحكم عما سوى الله، وقصرت الحكم على الله وحده لا يشرك معه فيه أحد، وأوجبت إفراد الله وحده بالحكم وتوحيده به، كما في قوله تعالى: { وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا } [الكهف: 26] فهي في دلالتها على التوحيد والإفراد ككلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، وكقوله تعالى ﴿-;- {وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110] .

والحكم المطلق يشمل الحكم الكوني القدري، والحكم الشرعي الأمري، والحكم القضائي الجزائي الأخروي، إلا إن المراد هنا الحكم الشرعي الأمري أصالة والقدري والجزائي تبعا، لأنه رتب عليه قوله تعالى: {أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ } [يوسف: 40] .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مدخل الى معرفة العلاقه بين الاسلام والديمقراطيه / امين كريم فرحان