الصفحة الرئيسية - وهم الحقيقة - تأملات وخواطر إلحادية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رسالتي الأخيرة للأخ سعيد من الجزائر - نعيم إيليا

رسالتي الأخيرة للأخ سعيد من الجزائر - نعيم إيليا

- رسالتي الأخيرة للأخ سعيد من الجزائر

العدد: 703243

نعيم إيليا

2016 / 12 / 2 - 19:20
التحكم: الكاتب-ة

تقول: (حتي من الناحية اللغوية كلمة كن يعني امر للشئ ان يكون وهذا يتطلب عدم كون الشئ من قبل ان يامره الله بالوجود)
وفي قولك تناقض، إذ كيف تكون كن تعني أمراً (لشيء) ثم يكون هذا الشيء لا شيء، غير موجود!؟
كما يوجد تناقض في موقفك من رأي ابن سينا في خلق العالم ، ومن نظرية الانفجار. وبالضبط عندما تؤيد نظرية الانفجار وترفض رأي ابن سينا. فنظرية الانفجار لا تقول بأن الكون نشأ من عدم، وكذلك ابن سينا لا يقول بأن الله خلق الكون من عدم. هذا فضلاً عن أنك تخالف رأي الدين إذ تعتقد بصحة نظرية الانفجار
إذا كنا نعتقد بأن الله خلق الكون من عدم، فيجب علينا أن نفكر بالعدم، ما هو؟ الملاحدة ليس لديهم عدم فكيف نطلب منهم أن يتحققوا من أمر شيء لا وجود له عندهم؟
حكاية الغراب ليس لها ذكر عند علماء الحيوان أرجوك! وهي إن اعتقدتَ بها فستهدم قولك: إن الله منح عقل الإنسان قابلية واستعداداً لاكتساب المعرفة. فأين هذه القابلية لمعرفة كيفية الدفن؟ لم لم تتجلَّ في عقل قابيل ابن خليفة الله على الأرض؟
أما الاختبار عندنا فهو الطامة الكبرى. إنه ليطعن في علم الله وعدله أيضاً. يقول لنا: إن يكن الله
عالماً بأمرنا، فلماذا يختبرنا؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وهم الحقيقة - تأملات وخواطر إلحادية / سامى لبيب