الصفحة الرئيسية - 3 ملفات كتبتها في عقد تأصيل مرجعية العقل / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - بعض من الاسئلة - حميد فكري

بعض من الاسئلة - حميد فكري

- بعض من الاسئلة

العدد: 702429

حميد فكري

2016 / 11 / 25 - 10:56
التحكم: الحوار المتمدن

بعد التحية للسيدضياء .جميل جدا ،ان يكون للعقل مكانةاولوية في صياغة علاقة المومن بمايؤمن به ،(الالاه) فهذا ،سيعيد بناء علاقات كثيرة ،سواء مع ذاته،اومع مجتمعه. بحيث ننتقل من حالة ،يكون فيها الايمان ،نتيجة الوراثة والتقليد،الى حالة ،يكون فيها معطى للتفكير الحر ،فيصير وقتها، هذا الايمان نسبي في حقيقته متحررا من كل اطلاقية .والنتائج ،حكما سوف تكون قياسا على ،الحالة الاولى ايجابية .لذا شخصيا ،لا امانع هكذا مجهود ،وان كنت انطلق من زاوية نظر فلسفية مادية جدلية تاريخية ،تاخد موقفا محددا من كل ماهو متا فزيقي ،وعلى راسه مفهوم الايمان الالاهي. ان كانت الغاية من هذا المشروع الفلسفي العقائدي ،كما يعلن صاحبه هو تنزيهي ،للذات الالاهية بقدر ماهو تحريري لعقول المؤمنين به ،فكيف يكون مؤسسا لمساحة مشتركة بين كل العقلانيين الانسانيين اتباع اديان ولادينيين وملحدين ،طالما هو موجه للفئة لاولى تحديدا? ثم ان هذا المشروع يتاسس كليا على شرط مسبق ،وهو الايمان بالله ،فهل كان هذا الايمان مجرد مسلمة ينطلق منها ام انه جاء نتيجة تفكير ما وكيف تم ? هذه بعض الاسئلة وارجو ان لا اثقل عليك. وشكرا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
3 ملفات كتبتها في عقد تأصيل مرجعية العقل / ضياء الشكرجي