الصفحة الرئيسية - اليوم العالمي للفلسفة: أين نحن؟! / سامي عبد العال - أرشيف التعليقات - إضافة مهمة - سامي عبد العال

إضافة مهمة - سامي عبد العال

- إضافة مهمة

العدد: 702166

سامي عبد العال

2016 / 11 / 22 - 16:03
التحكم: الحوار المتمدن

شكراً عزيزي أستاذ عبدالقادر أنيس على إضافتك المهمة. الموت فلسفياً لا يعني بالضرورة طلبه لذاته. فقد يتيح التفكير من الذرى المجهولة للعقل البشري كما يرى نيتشه. عندما كان يفكر عبر الحواف المستحيلة للحياة. وهذا من شأنه أن يتيح منظوراً جديداً للوجود والأشياء. كما أن الموت لا يؤسس عادة للفناء لكنه يستبطن حتى أكثر الأعمال بهجة. فالحداثة تضعه كمجهول في أدواتها وطرائق النظر إلى العالم. لأنه عصي على العقلنة كما هو. هذا رغم الاحتفاء بامتلاء الحياة إلى درجة الإدهاش . ومثلما يقول إميل سيوران المياة كلها بلون الغرق كذلك الحياة جميعها بلون الموت. فالحضارات بتفسير فرويد وأرنولد توينبي تقاوم الفناء. إنها التحدي الأكبر للقصور البشري وانجرافه الفعلي نحو التناهي. وبذلكك يصبح الموت فلسفياً طاقة إيجابية لترويض المخاوف والشرور وابداع المستقبل. ولا يعني ذلك موافقة فكرة الأديان على معاقرة الموت طلباً للنعيم. فهذه فكرة أصولية تستعمل في قتل الآخرين وانزال الشرور بهم. واتفق معك في ضرورة تفكيك ترسانة الديانات من نصوص وآراء وفتاوى. تلك التي تتحول إلى ألة قتل جماعي باسم الله.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اليوم العالمي للفلسفة: أين نحن؟! / سامي عبد العال