الصفحة الرئيسية - ماركس: الالحاد والشيوعية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - تحياتي استاذنا العزيز ابراهامي - انور نجم الدين

تحياتي استاذنا العزيز ابراهامي - انور نجم الدين

- تحياتي استاذنا العزيز ابراهامي

العدد: 701814

انور نجم الدين

2016 / 11 / 20 - 07:37
التحكم: الكاتب-ة

في (حول المسألة اليهودية)، طرح ماركس منهجه الانتقادي للعالم المعاصر اكثر جلاء، وهو يتلحص في الآتي:
لقد انتهى نقد الدين .. ويتحول نقد السماء الى نقد الأرض، نقد الدين الى نقد الحقوق ونقد اللاهوت الى نقد السياسة (نقد الدولة). فعندما يبحث ماركس مسألة الحرية، فحو يحاول ان يبحث الحرية البشرية لا الحرية السياسية (ما يسمى حقوق الانسان والحرية الدينية). فماركس ينتقد منتقدي الدين، انه يبدأ مما بعد نقد الدين، يعني انه يبدأ من نقد العلمانية ودولتها تحديدا (نقد الدولة الملحدة)، صاحبة فكرة حقوق الانسان (حقوق الملكية الخاصة), انه يبدأ مما بعد الثورة السياسية (الثورة البرجوازية) وتحرر الدولة من الدين، ويبحث الثورة الاجتماعية، أي التحرر البشري. وهو يميز بين التحرير السياسي للانسان وتحرره الانساني، فحسب ماركس: ان التحرر السياسي للانسان هو مجرد تحويل الانسان الى عضو المجتمع المدني (البرجوازي)، الى مواطن. ولكن التحرر ليس الا إعادة العالم الانساني، والعلاقات الانسانية للانسان نفسه (ماركس).
وهكذا، فالفرق بين ماركس والماركسية، هو ان الاول ينطلق من نقد الدولة كدولة، بينما الماركسية، تبدأ من نقد شكلها السياسي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس: الالحاد والشيوعية / أنور نجم الدين