الصفحة الرئيسية - ثانيا : الأيديولوجيا الماركسية / رمضان عيسى - أرشيف التعليقات - الى فاخر +++ - رمضان عيسى

الى فاخر +++ - رمضان عيسى

- الى فاخر +++

العدد: 700129

رمضان عيسى

2016 / 11 / 1 - 21:02
التحكم: الحوار المتمدن

أنت تقول أنني أبتذل الماركسية ،
والملاحظ أنك تحفظ اتهامات ولا تعرف أين توجهها ، فقط تبذرها هنا أو هناك لتدلل أنك تعرف . +++ فهل قرأت كل فكرة في الموضوع ؟ الابتذال هو الفهم الميكانيكي لقوانين الجدل وللماركسية ، وما طرحته أنا هو الفهم الديناميكي الذي ينطلق من فهم قوانين الجدل والمتناقضات في المجتمع وفهم الرؤى المستقبلية لكيفية وآلية الحلول ، والاقتناع بها والتفاعل معها لتكون ملهماً ومرشداً في العمل الثوري للتغيير الاجتماعي لصالح الطبقات المضطهدة .
ولتسريع فعل قوانين التاريخ يجب أن يكون هناك حراك اجتماعي تقوده أحزاب عمالية أو ممثيليها من المثقفين الثوريين المنضويين ضمن أحزاب الطبقة العاملة والمخلصين لمبادئها الثورية .
ان التغيير يفترض الوعي والمشاركة الفاعلة بالتفاف الجماهير وايمانها بالمُثل الاشتراكية +++
== اقرأ ، راجع مقالاتنا الفكرية عبر موقعنا في الحوار المتمدن وشكراً -

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثانيا : الأيديولوجيا الماركسية / رمضان عيسى