الصفحة الرئيسية - كيف تفسر هذه المشاهد-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ أيدن حسين .... 2: - بشاراه أحمد

الأخ أيدن حسين .... 2: - بشاراه أحمد

- الأخ أيدن حسين .... 2:

العدد: 699119

بشاراه أحمد

2016 / 10 / 22 - 16:05
التحكم: الكاتب-ة

تكملة

فكان عنصر اللبس عليه هو الذي حرضه على الفرية حيث ظن بأن (الضرر) - رغم أنه منفي في الآية السابقة - فهو مثبت في الآية الثانية في عبارة «« يُؤْذُونَ اللَّهَ »» - ليس لفظاً وإنما إختلاط للمعنى لديه فإعتبر أن (الأذى) هو عينه (الضرر).

فلو كنت أنت مكاني كيف تستطيع تغيير قناعة سامي لبيب بكلمة أو كلمتين ما لم تأتيه بالأدلة والبراهين والمرجعية والأمثلة,, خاصة وأنه لم يكن يبحث عن الحقيقة, بل كان له حكم مسبق متأصل في وجدانه يريد أن يوجد له شاهد بأي كيفية؟؟

وهذه نفس الإشكالية التي ظهرت لديك عندما لم تفهم أو تستوعب أصل الفرية فإستصغرت مقارنتنا للمفردتين ورفع الشبهة واللبس عن المدعي.

أرجوا أن تكون الآن قد فهمت الخطأ الفظيع الذي إرتكبه سامي لبيب في عدم التفرقة ما بين كلمتي الضرر والأذى. علماً بأن الأمر ما كان يستحق أن تنتظر فيه تعليقي الثالث, إن كنت قد أعطيت نفسك الفرصة لفهم أصل الفرية من أول تعليق.

ثانياً: لقد ذهبت إلى حيث أشرت إلينا برابطك, ولكن ليتني لم أفعل صراحةً,, فلم أجد هناك فكرة تستحق المجهود, وكان الأولى لك نسخ هذه الأسطر الخمس وتوضح لنا عليها غايتك منها في سطرين.

... يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف تفسر هذه المشاهد-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب