الصفحة الرئيسية - كيف تفسر هذه المشاهد-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الفرية الثانية بالمجموعة الأولى لسامي 4: - بشاراه أحمد

الفرية الثانية بالمجموعة الأولى لسامي 4: - بشاراه أحمد

- الفرية الثانية بالمجموعة الأولى لسامي 4:

العدد: 699018

بشاراه أحمد

2016 / 10 / 21 - 18:51
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

إذ اللعن -فعل- رباني يخص به نفسه وينفرد به, فهو حق فريد وليس -قول-, كما ظننت,,, فالذي يلعنه الله معناها قد -طرده الله من رحمته- فهو الوحيد الذي يملك الرحمة ويطرد منها بإختياره.

والفرية المخزية المخجلة قولك (... ولكن نفس الإله يتعرض للضرر والأذى من عبيده ...), فهل تملك الجرأة بأن تثبت الآن من القرآن كله صدق هذه الفرية, وأن تأت بأي نص يقول بأن الله تعالى قال بأنه يتعرض (للضرر) من عبيده؟؟؟ ...... هل تستطيع إثبات ذلك - من أجل مصداقيتك على الأقل - يا سامي لبيب؟؟؟

إنَّ عدم مقدرتك على فهم إحكام القرآن أمر بديهي مبرر,, ومن ثم سأقدم لك حالة منطقية تقريبية لتوصل لك بعضاً من التباين ما بين (الضرر) و (الأذى) في لغة الضاد فيما يلي:
هب أنك في طريقك للعمل. وأنت في مركبتك وقع بصرك على شخصٍ يعذب حيواناً صغيراً بقسوة, فما تأثير هذا المشهد عليك ..... وكيف؟؟؟

1. هل يكون قد أوقع بك (ضرراً), مباشراً أو غير مباشر؟
2. أم يكون قد ألحق بك (أذى), مباشر أو غير مباشر؟
3. أم لم ولن يؤثر فيك أو يفسد عليك يومك ولو للحظات, فاخذت المشهد أمراً عادياً؟؟؟

فأي من هذه الحالات أثرت فيك بطريق ما؟؟؟

... يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف تفسر هذه المشاهد-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب