الصفحة الرئيسية - الحُور والخُمور: الدين كرغبةٍ قُصوى / سامي عبد العال - أرشيف التعليقات - أكثر من ملاحظة - سامي عبدالعال

أكثر من ملاحظة - سامي عبدالعال

- أكثر من ملاحظة

العدد: 698439

سامي عبدالعال

2016 / 10 / 15 - 18:10
التحكم: الحوار المتمدن

خالص محبتي استاذ مروان.... أولاً: انت تتحدث عن الدين المسيحي الحق. وهذا غير متاح لكل الناس. ولا يوجد ما يسمى بنقائه الصافي صفاء الحب.. لأن التاريخ يلعب دوره في تحويل الديانات إلى عقائد وطقوس صارمة. وبهذا تقع المسيحية في أطر و تقاليد الديانات الأخرى. لنقرأ فولتير- على سبيل المثال- الذي أشار في قاموسه الفلسفي إلى رزائل الديانة المسيحية الطقوسية. التي حولت الروح إلى شبح مخيف وفقدت روحانيتها. ونفس الأمر قاله نيتشه في كتابه عدو المسيح. ثانياً: الديانات متماثلة في فكرة الاخرة والنعيم سواء أكانت هي الجنة بالأوصاف الحسية أم كانت ملكوت السماء بشكل روحاني مفارق. ثالثاً: هل يمكن تصور الدين بدون انتماء . هذا مستحيل ولذلك أنت توضح فكرة المسيحية بطابع تفسيري دفاعي. وهذا في حد ذاته يفتح إمكانية أدلجة الأفكار. وبالتالي ستصبح ذات الأفكارخاضعة للغة الخطاب الذي تصوغه. رابعاً: فكرة الأخرة موضوع إنساني ورد في المذاهب واليوتوبيات الفلسفية. ولا يحتاج إلى دين حتى يظهر في الاسلام وينتفي عن المسيحية....وأخيراً شكراً ياصديقي لإثراء الحوار

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحُور والخُمور: الدين كرغبةٍ قُصوى / سامي عبد العال