الصفحة الرئيسية - الحَقُّ والإبْيَانُ في أنَّ إبْليْسَ هُوَ عَيْنُهُ الشَّيْطَانُ: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الأستاذ الفاضل خالد سلامة 2: - بشاراه أحمد

الأستاذ الفاضل خالد سلامة 2: - بشاراه أحمد

- الأستاذ الفاضل خالد سلامة 2:

العدد: 697840

بشاراه أحمد

2016 / 10 / 8 - 08:11
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

والغريب في الأمر أن الله تعالى (أنطقه بكلمة الحق) وأبقى له إنكاره لها وغفلته عن حقيقتها. فقوله مثلاً: (... لماذا كل ما يتعلق بهذا الدين يجب ان يكون مختلفا عن كل شيء اخر في الدنيا
يختلف عن التاريخ .. يختلف عن الاحداث .. يختلف عن كل شيء ...), فديهي أن لا يجد في داخله جواباً وهذا دليل على الران.

فهو لا يعرف أن إختلاف هذا الدين عن نقيضه إنما هو دليل مادي على أنه من عند الذي (ليس كمثله شيء وهو السميع العلمي) وبالتالي فهو إختلاف منطقي وموضوعي يجسد الإختلاف والتباين ما بين (الحق والباطل), وما بين (قول الخالق وقول المخلوق), وما بين (الخالق المبغع وبين والخارق المبتدع). فالإنسان السوي العاقل يقوده هذا الإختلاف إلى معرفة الحق, أما من كان دون ذلك فلعله قد حجب عنه ذك الحق.

غريب أن يبلغ الجهل بأحدهم هذا المبلغ المتدني,, فيقول: (... ما الذي تتحدث عنه بالله عليك هل تتكلم عن علم المجرات و الكواكب و علم الذرة و الاندماج النووي ما الذي تتكلم عنه ...).

طبعاً هو يظن أن هذه الكيانات والكائنات من صنع البشر, فحدود فكره يقف عند (العلم بالشيء), ولا يتخطاه إلى (خلق وإبداع ذلك الشيء),,

... يتبع ...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقُّ والإبْيَانُ في أنَّ إبْليْسَ هُوَ عَيْنُهُ الشَّيْطَانُ: / بشاراه أحمد