الصفحة الرئيسية - تطور مفهوم الجحيم المسيحي 2 / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - علماء المسيحية وصهيون - عمرو أحمد

علماء المسيحية وصهيون - عمرو أحمد

- علماء المسيحية وصهيون

العدد: 697477

عمرو أحمد

2016 / 10 / 4 - 20:11
التحكم: الحوار المتمدن

ماذا قال علماء المسيحية عن مزمور 133

القمص تادرس يعقوب يقول فى تفسيره لهذا النص :-
(جبل صهيون هنا ليس الذي في أورشليم بل في حرمون، يتسم بالندى الغزير، يعطيه خصوبة. وكأنه يليق بوحدتنا معًا أن تكون مثمرة بالأعمال الصالحة خلال ندى النعمة الإلهية.)
انتهى

بينما القس أنطونيوس فكرى فيقول فى تفسيره للنص :-
(ونلاحظ أن الندى يأتي من على جبل حَرْمُونَ الشاهق العلو وينزل على التلال المجاورة مثل جَبَلِ صهيون(صهيون ترجمة غير دقيقة والأصح سيئون وهو جبل منخفض بجانب جبل حرمون وحينما تذوب الثلوج على قمم حرمون تنزل المياه على سيئون فجبل صهيون فى أورشليم أى فى الجنوب أما جبل حرمون ففى الشمال ولا يمكن أن ندى حرمون ينزل على جبل صهيون فالمسافة بينهم عشرات الكيلومترات)
انتهى

و لكن القس أنطونيوس لم ينتبه الى أن تفسيره هذا يعنى أن المكان المقدس طبقا للمزمور هو جبل سيئون فى منطقة حرمون وليس فى أورشليم
لأنه نسى أن النص يخبرنا بنزول البركات الى الأبد على هذا المكان بالتحديد

النص يتحدث عن مكان قدسه الله عز وجل وبالتأكيد أن هذا المكان ليس سيئون

(يتبع)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تطور مفهوم الجحيم المسيحي 2 / بارباروسا آكيم