الصفحة الرئيسية - خواطر من وحي الجدل الشيوعي/الشيوعي حول إنهيار الرأسمالية / نجاة طلحة - أرشيف التعليقات - متابعة السجال والبحث عن الوضوح حول الإشكاليات -5 - حميد خنجي

متابعة السجال والبحث عن الوضوح حول الإشكاليات -5 - حميد خنجي

- متابعة السجال والبحث عن الوضوح حول الإشكاليات -5

العدد: 697149

حميد خنجي

2016 / 10 / 2 - 08:15
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة
الشكر والتقدير لمتابعة السجال أعلاه، من قبل الرفيقة نجاة طلحة.غير أني لم أفهم أكثر النقاط المطروحة بوضوح! وأين موقع الخلاف النظري؟ تركز الرفيقة؛ كدأبها حسب مقالاتها الأخرى، المعبرة عن هاجسها الشخصي، حول التموقع الطبقي في رأسماليات المركز، مبدية رأيها حول الطبقة الوسطى/ الصغيرة السائدة و-انتهازيتها-، في تلك المجتمعات ،في الوقت الحاضر، التي تصر على تسميتها بالوضيعة، انطلاقا من إصرار مجموعة النمري أو تشبها بهم). لنحسم علميا ومنهجيا -قبل كل شيء- إشكالية هذا المصطلح (البرجوازية الوضيعة!). أنا أختلف مع الرفاق/الرفيقة، الذين يصرون على إطلاقية -الوضيعة- كمصطلح ماركسي ثابت ودائم. أراه غير صحيح واستاتيكي، بسبب أن -الوضاعة- عند الفئات الدنيا من البرجوازية هي -صفة/خاصية- مرحلية وليست دائمة. بمعنى أن هذه الصفة تتغيير حسب التطور الموضوعي لحركة التاريخ وحركة الطبقات في المجتمعات، حيث يبدو واضحا أن-الوضاعة- و-الإنتهازية-، تتحول إلى العكس تماما (ثورجية مفرطة) في مراحل المد الثوري المتسارع، كما راينا في المجتمعات العربية، إبان إنتفاضات الربيع العربي، منقلبة ومزايدة على ثورية الطبقة العاملة.. يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خواطر من وحي الجدل الشيوعي/الشيوعي حول إنهيار الرأسمالية / نجاة طلحة