الصفحة الرئيسية - الحَقُّ والإبْيَانُ في أنَّ إبْليْسَ هُوَ عَيْنُهُ الشَّيْطَانُ: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - يتبع - حميد فكري

يتبع - حميد فكري

- يتبع

العدد: 696990

حميد فكري

2016 / 9 / 30 - 22:44
التحكم: الحوار المتمدن

طبعا سترد بان الاستكبار ،والحسد ،هما الدافعان وراء هذا العصيان الاعمى لابليس . لكنني اجيب ،بان هذا غير مقنع بتاتا .اذ هل يعقل ان يوازن اي كان ما بين الكبرياء والحسد ،والعقاب الابدي ،فيختار الثاني على الاول???!!! وهذا يقودنا مباشرة الى ،الى تناول فكرة الحرية والقدر في الاديان عموما والاسلام خاصة. واكرر ان قصة الخلق تلك ،تكشف عن سيطرة القدر الذي رسم سلفا وما على الممثلين سوى اداء مايجب عليهم ادائه. لكن في النص القراني ،وردت مسائلة ،الحرية والقدر بشكل غامض ،فالايات متعددة الى حد التناقض ،وليس عبثا ان تنشاء عن ذلك فرق كلامية وفلسفية مختلفة في توجهاتها الفكرية والسياسية ،والامر ليس له علاقة اطلاقا ،بالهوى او عدم الفهم الصحيح اوماشابه، فهناك ايات تنص بوضوح على الحرية -ومن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر- وايات اخرى تنحو عكس ذلك تماما-يضل الله من يشاء ،ويهدي من يشاء- وغيرها كثير وايات اخرى تجمع بينهما في زمن واحد مثل-ومارميت اذ رميت ،ولكن الله رمى-حيث تتداخل المشيئتان ،معا في موقف ما وسلوك ما .لكن هنا يطرح سؤال هل المشيئتان ،بنفس القيمة والوزن ??!! اذا كان الامر كذلك فالانسان مساو ل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقُّ والإبْيَانُ في أنَّ إبْليْسَ هُوَ عَيْنُهُ الشَّيْطَانُ: / بشاراه أحمد