الصفحة الرئيسية - الحَقُّ والإبْيَانُ في أنَّ إبْليْسَ هُوَ عَيْنُهُ الشَّيْطَانُ: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - استئناف حوار سابق - حميد فكري

استئناف حوار سابق - حميد فكري

- استئناف حوار سابق

العدد: 696968

حميد فكري

2016 / 9 / 30 - 20:22
التحكم: الحوار المتمدن

تحية للكاتب بشارة مرة اخرى على ،فتحه النقاش واستئنافه . شخصيا ساتكلف بالرد على مايخصني في هذا المقال وهو المتعلق بالجزء الاول منه. فقبل الخوض في بعض مسائلة ـ التدبر ـ والاجتهاد ـوالتاويل ـوالتفسير .وما اذا كان بينهم اختلاف في المضمون ،والمحتوى ،ام هو مجرد اختلاف لفضي شكلي ،المراد به من جهة توهيم الاخرين ،المختلفين ،بان اصحاب (نظرية التدبر) هم وحدهم الذين انعم عليهم ربهم ،بالفهم الصحيح ،والحقيقة التي مابعدها حقيقة ،لانه قذف في قلوبهم ،وليس عقولهم ا،التي يفقهون بها ، النور الالاهي ،من اجل فك طلاسم كتابه المبين ،المحكمة اياته.ومن جهة ثانية ،محاولة انقاذ ما يمكن انقاذه ، بعد ان عمل فقهاء المسلمين ،كل تقنيات الاجتهاد ( تاويل وتفسير )،لاجل تبيان ماكان ينبغي ان يكون مبينا اصلا.انتقل مباشرة الى ، نقد ماعتبرته ،اجابة منطقية ،وتفنيد لسؤلنا : اذا كان ابليس يعلم يقينا بوجود الاهه، ومع ذلك يصر على عصيانه،اليس هذا غير معقول،وبالتالي يؤشر على ان الله خلقه عاصيا ،? والغاية طبعا هو تبرير قصة الخلق تلك . قدمت مثال على ماتزعم انه اجابة منطقية ،حاسمة .لتغلق به القصة فترتاح ،. تابع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقُّ والإبْيَانُ في أنَّ إبْليْسَ هُوَ عَيْنُهُ الشَّيْطَانُ: / بشاراه أحمد