الصفحة الرئيسية - -الحق في تغيير الدين- بين الشريعة الإسلامية والمواثيق الدولية والإقليمية لحقوق الإنسان / نادية أبو زاهر - أرشيف التعليقات - ردا على يا خسارة التعب - نادية أبو زاهر

ردا على يا خسارة التعب - نادية أبو زاهر

- ردا على يا خسارة التعب

العدد: 69670

نادية أبو زاهر

2009 / 12 / 11 - 07:37
التحكم: الحوار المتمدن

اشكر لك ايها الحكيم البالي تعليقكم. واشكر لك نصيحتك بعدم إهدار وقتي. اما بالنسبة لإضاعة الوقت في -تخاريف الدين- كما تشيرون في تعليقكم فهذا ما شغل بال الكثيرين ولا اظن انها اضاعة للوقت حسب وجهة نظري. فلو عدت قليلا الى فلاسفة العقد الاجتماعي، هوبس (كتابه التنين) ومن خلفه لوك وروسو، ساهموا في اعادة التفكير الجديد البناء بطريقة حديثة، والتي رسخت كثير من المفاهيم الحديثة التي انطلق بها العلم الحديث كالعلمانية والدولة والمجتمع المدني وغيرها، انطلقوا اساسا من -تخاريف الدين- ولا كيف كان لهم ان يحاربوا العقيدة السائدة انذاك -الحق الالهي للملوك- دون ان ينطلقوا مما تسميه حضرتك تخاريف الدين. وبالمناسبة العملية العلمية والفكرية الجدلية هي اساس تراكمي من العلوم، ومن يعتقد ان ماركس جاء بأفكاره دون ان ينطلق او يقرأ لفلاسفة اخرين غيره وتحديدا انطلاقه من فكرة روسو، ويستفيد منهم لتطوير رؤيته فعند ذلك سيصبح النقاش في هذه الساحة عقيما.

واخيرا اذكرك بأن -من يعمل يخطأ ومن لا يعمل لا يخطأ-- احب ان اكون ممن يعمل ويخطئ على ان لا اعمل ولا اخطئ. شكرا لأنك لم تخطئ.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
-الحق في تغيير الدين- بين الشريعة الإسلامية والمواثيق الدولية والإقليمية لحقوق الإنسان / نادية أبو زاهر