الصفحة الرئيسية - الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الأخ حمدي فكري (ج): - بشاراه أحمد

الأخ حمدي فكري (ج): - بشاراه أحمد

- الأخ حمدي فكري (ج):

العدد: 696563

بشاراه أحمد

2016 / 9 / 26 - 08:46
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة
رابعاً: أما موضوع التخيير والتسيير فهو واضح المعالم, دقيق التفاصيل, كامل البيان في هذا الباب فلا تحملوا الأمور أكثر مما تحتمل, وسوف نتناول هذا الموضوع لاحقاً على الرغم من أننا تناولناه من قبل وأسهبنا فيه.

خامساً: أنا لم أعترض على قولك المثالية التي قلت عنها, وانما تعرضت للمفهوم المتناقض عنها, وأكرر مرة أخرى أن (المثالية تكون منعدمة في ما هو قابل للتأويلات المتعددة والمتضاربة) التي ذكرتها في تعليقك, ومع ذلك أيضاً لم تجب على طلبنا منك الإتيان بأمثلة أو بدليل موضوعي يدعم قولك هذا, والذي -حقيقةً- أشعرني بخيبة الأمل أنك فسرت لنا الماء من بعد جهد جهيد بالماء. فكيف بمن طلبت منه -إبرة- فأشار للطالب إلى كومة من تبن؟؟؟

هذه عودة مرة أخرى للتعميم والتعويم, دعنا مثلاً نقبل منك -جدلاً- عبارة (... الأمثلة لا تعد ولا تحصى ...), حسناً فليكن ذلك, ولكننا طلبنا منك -تحديداً- واحدة فقط, فإذا بك تحيلنا إلى وادٍ من تبن بقولك (... فتاريخ التفاسير لانهاية له ...), هذا هروب لا أرتضيه لك.
لا يزال طلبنا منك قائماً ومحدداً للغاية ولا يحتمل المواراة يقول تعالى (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).

يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد