الصفحة الرئيسية - الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - متابعة - حميد فكري

متابعة - حميد فكري

- متابعة

العدد: 696530

حميد فكري

2016 / 9 / 25 - 21:25
التحكم: الحوار المتمدن

واكبر دليل على ذلك هو ماعرفه تاريخ الفكر الاسلامي ، بتعدد المذاهب الفكرية حتى التناقض ،من معتزلة ،القائلين بحرية الانسان الى الجبرية القائلين بتسيره ،مرورا بالاشعرية القائلة بهما معا . واعادة انتاج هذا الاختلاف لذا الفلاسفة . اما بخصوص اعتراضك على قولي بان القران ،بحكم طبيعته الميثالية فهو قابل للتاويلات المتعددة والمتضاربة .وانك تجده متناقض . ثم تطلب مني دعم هذا القول ،بامثلة او بدليل موضوعي . اقول الامثلة لاتعد ولاتحصى فتاريخ التفاسير لانهاية له ،وان كنت تعتبر هذه التفاسير مجرد افكار شخصية لاصحابها، فحتى تفسيراتك سيعدها الاخرون بمتابة افكار شخصية . وكمثال لنقرائ لمطظفى راشد في الحوار المتمدن ،سنجد قرائة جديدة مختلفة عما هو سائد، موضوع الخمر، او موضوع شرك وكفر اهل الكتاب. هل هم فعلا كفار ومشركين ام لا. مثال اخر وهذه المرة يتعلق الامر بالاية ـوزوجناهم بحور العينـ فمنهم من يراها ،نساء حسناوات ،لاشباع الرغبات الجنسية للمؤمنين،ومنهم من يراها ،تعني العنب الابيض،حسب القرائة الارامية للقران ،ومنهم من يرى فيها مجرد فاكهة متجددة ،يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد