الصفحة الرئيسية - مائة حجة تُفند وجود إله-من 57إلى 61 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاخ سعيد من الجزائر - ايدن حسين

الاخ سعيد من الجزائر - ايدن حسين

- الاخ سعيد من الجزائر

العدد: 696479

ايدن حسين

2016 / 9 / 25 - 11:25
التحكم: الحوار المتمدن

قلت في تعليقك
القصص في القران لا تتكرر بنفس الطريقة في كل مرة تجدها من زاوية مختلفة لتؤدي غرضا معينا

هل تستطيع ان تعرض لنا مثالا او مثالين .. توضح لنا فيه كيف تتغير الغرض من ذكر نفس القصة في سور مختلفة
فحسب قناعتي انا .. القران فيه قضية يتيمة واحدة متكررة .. و هو توحيد الله و عدم اشراك اي شيء معه في الالوهية .. و انه يعلم و يقدر على كل شيء
و لاحظ التالي .. النبوة و الرسالة مرتبطة بالاشخاص و بولادتهم الزمنية
و ليس العكس
محمد ياتي بعد عيسى ب600 سنة .. ما الذي استدعى ان ياتي رسول جديد بعد عيسى ب 600 سنة.. في حين ياتي عيسى بعد موسى ب 1700 سنة .. واضح انه ليس هناك توزيع متجانس حتى بين الرسالات الثلاث المهمة
الا يعني هذا ان مجيء الرسالة و النبوة مرتبطة بمجيء الاشخاص .. و ليس العكس .. فكان من المفروض ان يرتبط مجيء الاشخاص بمجيء النبوة
بمعنى اخر .. كان يجب ان يحدد النبوة زمن مجيء الاشخاص ( الانبياء ) .. لا ان يحدد الاشخاص زمن مجيء النبوات
فلو كان بين كل رسول و اخر الف سنة .. لقلنا .. ان هذا يزيد من صحة الرسالات
التفسير الوحيد لهذا الامر .. ان الرسالات و النبوات هي بشرية صرفة
و احترامي
..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مائة حجة تُفند وجود إله-من 57إلى 61 / سامى لبيب