الصفحة الرئيسية - هل القرآن كتاب ام كشكول؟ / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - التصور والإفتراض ليس برهان أو دليل مادي - john habil

التصور والإفتراض ليس برهان أو دليل مادي - john habil

- التصور والإفتراض ليس برهان أو دليل مادي

العدد: 696469

john habil

2016 / 9 / 25 - 09:33
التحكم: الكاتب-ة

ا لأعراب الأميين لم يتركوا لنا أثر مادي مسجل أو مكتوب أو (( مسودة ) بل كان قرآنهم محفوظ في الصدور وما كان مكتوباُ (منه ) بالآرامية فقد حُرق وأتلف
ولم يظهر القرآن إلا بعد 100 سنة من وفاة الرسول و (على آيات فقط ) علت المسجد الأقصى
والقرآن الحالي ما هو (( سوى )) رواية عن حفص !!!
مثله مثل الأحاديث والسيرة وكلها (( عن -- عن __ عنعنة
واختلاف الراوي ورأيه وطريقة سرده وأمانته في النقل تختلف من راوي وقاص إلى آخر وعبر فترات طويلة متلاحقة
مثال : تأخر صديقي عيسى بالعودة إلى الحي حتى العاشرة مساءاً وعمره (12) سنة وعليه أن يقطع 2 كيلو كتر في طريق مظلمة وخالية من الناس وفجأة طار طير أبيض من أمامه فخاف وارتعب وهرول مسرعاً لداره . ونام في احضان أمه بعد أن هدأت من روعه وفي الصباح انتشرت شائعة في الحي عيسى رأى ملاكا بلباس أبيض !! خلال ساعات في العصر الحالي عنعنتين اثنتين الطير أصبح ملاكاً ..... فكيف الحال مع عنعنة لآكثر من عشرة قرون ؟؟؟!!!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل القرآن كتاب ام كشكول؟ / سامي الذيب