الصفحة الرئيسية - الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الأخ حميد فكري 1: - بشاراه أحمد

الأخ حميد فكري 1: - بشاراه أحمد

- الأخ حميد فكري 1:

العدد: 696460

بشاراه أحمد

2016 / 9 / 25 - 08:14
التحكم: الحوار المتمدن

هذا رأيك ولن أجادلك فيه, ولكن هناك مغالطات سأفندها فيما يلي:

معلوم أن القول بالتعويم والتعميم يعتبر أسلوب جدلي لا ولن يقدم أو يؤخر في صلب الموضوع وقوة الحجة والبيان بالأدلة والبراهين, وذلك للآتي:

أولاً: القول بأن الرد فيه إثراء للنقاش هذا غير دقيق (في حالة هذا الموضوع بالذات), لسبب بسيط ألا هو أن الموضوع برمته عبارة عن (إدعاءات مبهتة ومغرضة مقطوع بها -قصداً- من كاتبها ومروجها), ثم (تفنيد لها وتصحيح لمفاهيمها), لذا فهو أكثر من إجابة شافية ومنتهية, ما لم تتقدم بتحديد النقطة أو النقاط التي تراها غير شافية وغير منتهية مع إقامة الدليل الثبوتي عليها, فبدون ذلك يكون الكلام مرسلاً لا أكثر.

ثانياً: القول بأن نص الآيات (تتعدد قراءته وتتجدد), هذا إدعاء غير موفق, وذلك لعدم تقديمكم صورة أو أكثر (كنموذج لهذه القراءات المتعددة أو المتجددة) التي قول عنها.
فإن عجزت عن تقديم هذا النموذج ولم تستطع إثبات قولك بأن القرآن الكريم (في حالة حركة وإختلاف دائمة) يكون القول غير معتبر لأنه مرسل ولا يحتج به, ويبقى رأي شخصي محدود القيمة والأثر فالذي لا تعرفه (على ما يبدوا) أن القرآن (أحكمت آياته) ثم فصلت.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد