الصفحة الرئيسية - الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الصداقة والعداوة والخير والشر نتيجة حرية الإختيار - بشاراه أحمد

الصداقة والعداوة والخير والشر نتيجة حرية الإختيار - بشاراه أحمد

- الصداقة والعداوة والخير والشر نتيجة حرية الإختيار

العدد: 696444

بشاراه أحمد

2016 / 9 / 25 - 00:20
التحكم: الحوار المتمدن

دع السورة لأهلها وناقش معنا بالمنطق فهو الأقرب لك, فإن كنت من أهله بلغت المراد من الآية.
أنت في بلدك -حر- في إختيارك لنفسك, إذ لم يجبرك أحد أن تشتري سيارة, أو تقود شاحنة في الطريق العام, وهذا يعني تمتعك بالحرية المكفولة لك, ولكنك متى ما خالفت القانون العام, بأن قطعت إشارة أو وقفت في الممنوع تدخل القانون ليحاسبك على هذه المخالفات لانك بها خرجت من حدود حريتك ودخلت في حدود حرية الآخرين.
المخلوقات كلها مسيرة, لذا لا ولن تخرج عن مسارها الذي رسم لها, بينما هناك نوعان من المخلوقات أعطاهما خالقهما حرية الإختيار ولكنه بين لهما ما هو مسموح وما هو غير مسموح, وبين أن المخالفات عليها تبعة, والمسموحات ليست كذلك, وأن هناك أعمال تطوعية تخدم الآخرين إن فعلتها عليها ثواب (في يوم أعده الخالق للحساب), هذان المخلوقان هما الجن والإنس.
فإبليس دخل من باب الحسد والكبر والتعالي على آدم فلم يستطع مقاومة ذلك فلما وعى لما فعله من خسران حقد على من كان السبب وهو آدم.
أنظر إلى العداوة بين البشر ستجدها في أغلبها إما حسد أو كبر أو طمع... الخ, ولا بد أنك قابلت من ناصبك العداء وأنت لم تفعل معه ما يبرر ذلك العدوان.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ (Q): / بشاراه أحمد