الصفحة الرئيسية - إسفاف القرآن وغرابة التفاسير : -وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ- نموذجاَ / سائس ابراهيم - أرشيف التعليقات - هل في ذلك قسم لذي حجر 2 - موقع نجم

هل في ذلك قسم لذي حجر 2 - موقع نجم

- هل في ذلك قسم لذي حجر 2

العدد: 696323

موقع نجم

2016 / 9 / 24 - 00:32
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة للموضوع الأساسي لمن عقولهم ظلمات بعضها فوق بعض
عندما لم يؤمن الناس بالله وبالقرآن حزن رسول الله حزنا شديدا:{لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين}فأخبره الله :{ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين} فإنه (لو) شاء أن يخلق الناس كما الملائكة التي خلقها عابدة له فقط لكان الناس جميعهم مؤمنين:{ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون}،ولكن حكمته وإرادته شاءت أن يكون الإنسان مخيّر بين الخير والشر{كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون} وبين الإيمان بالله والكفر:{وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}وقال:{إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلًا}واستجاب لله الذين يعقلون وجود االله فهداهم الله إلى طريقه:{ومن يؤمن بالله يهدي قلبه}{إلى الحق وإلى طريق مستقيم}أما{القوم الظالمين}و{من اتبع هواه}و{الكاذب الكَفّار}و{مسرف كذاب}و{الذين كفروا وظلموا}و{القوم الفاسقين}لم يكن الله {ليهديهم طريقًا}،وفي ذلك عدالة لا تساميها عدالة فالله لم يساوي بين:{أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفُجّار}؟!.ه
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إسفاف القرآن وغرابة التفاسير : -وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ- نموذجاَ / سائس ابراهيم