الصفحة الرئيسية - الحداثة والعولمة :ازمة الهوية / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - نقرأ و نحلل رغم نحن عراقيين وليس اردنيين - رياض ناجي

نقرأ و نحلل رغم نحن عراقيين وليس اردنيين - رياض ناجي

- نقرأ و نحلل رغم نحن عراقيين وليس اردنيين

العدد: 694909

رياض ناجي

2016 / 9 / 14 - 12:57
التحكم: الحوار المتمدن

الميكانيكية امر مدمر ان دخلت على السياسة ام الادب و الفن. لذا كتب الكثير من الاعلام في الادب حول شخصية الميكانيكية التي لا تعرف امر الابداع.

كانت احد الرويات على ما اضن لتشيخوف بعنوان الرجل المعلب, وهي تفسر معنى الخوف من الجديد, يعني الشخصية التي تعيش في فضاء وعقل الملكية,لترفض الحداثة و تلستوي عالج أمر تجاوز التقليد بإبداع, من خلال قصة حب بعنوان انا كارنينا, حيث عالج فيه امر الانفصال من العلاقة الزوجية التي تحاربها الكنيسة, وبعقل حداثوي.

هكذا كان الاعلام الادبية و الفنية و السياسية تطور المجتمع, وليس عبر طرح جامد و مباشر, كما يطرح هنا سواء عبر المقال ام اسلوب النقاش.

ثم هناك امر مهم و هو الانحياز و من ثم عدم الاتهام, وضعت مثال عن التحول السياسي او الثورة و اثرها في الانتاجات الفكرية و الاجتماعية و الفنية في العالم.

لتقول الجواهري من زمن الملك. ليبرز عقل ميكانيكي, فالجواهري انحاز للحداثة و كان مع الثورة التحررية التي ناصابتها السعودية العداء.

عجز عن رؤية الانجياز, فكان الكثير يناصر اليسار و في عهد الملك فهم قوى الحداثة. تلستوي كان يعيش زمن الكنيسة لكن رفض قيم عصره و عقل قيصره.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحداثة والعولمة :ازمة الهوية / وليد يوسف عطو