|
لم يتكلم ماركس هكذا - حسن خليل
- لم يتكلم ماركس هكذا
|
العدد: 692788
|
حسن خليل
|
2016 / 8 / 30 - 05:50 التحكم: الكاتب-ة
|
بداية أشكر الاستاذ ثامر الصفار علي مقاله المهم و أن كنت أختلف معه و مع كثير من المعلقين علي فهم الماركسية كما أنني أختلف معه علي مفهوم -ظروف الانتاج- و لأن التفاصيل كثيرة سأحول تلخيص خلافي في 2 نقاط أولا : النظرية الغير ماركسية عن أولوية الاقتصاد التي يسميها الاستاذ ثامر الصفار الجانب المادي (الاقتصادي) . إذا كان هذا حقيقي فكيف يمكن لماركس أن يتوقع ثورة الطبقة العاملة و ديكتاتورية البروليتاريا ؟ فهذه البروليتاريا ليس لديها أى قدرة اقتصادية حسب التعريف فما هي قوتها التي ستتطيح بالعالم القديم ؟ الجواب معروف و هو -الوعي- و هو مجال مختلف نوعيا عن المجال المادي )الاقتصادي( فلا يمكن فهم الماركسية دون فهم أن -المادية- تشمل كل المجالات بما في ذلك البنية الفوقية و الوعي فلا يوجد شيء خارج المادية . و تحليل ماركس لمفهوم السلعة يقوم علي فكرة بسيطة و هي أن خلق فائض القيمة يكون في مجال الانتاج بينما تحقيق فائض القيمة لا يمكن إلا أن يتم في مجال أخر تماما و هو التدوال الذي لا يشغل باله بطبيعة السلعة بل بمقدار ساعات العمل المبذول فيها فحسب الانتقال من مجال لمجال هو قانون ماركسي و الانتقال من الاقتصاد للسياسة هو الظاهرة التي لا تخطئها عين في القرنين الماضيين ثانيا : فكرة -ظروف الانتاج- اريد أولا أن أضع تحفظ علي أنني ربما لم أفهم ما يقصده الاستاذ ثامر الصفار بظروف الانتاج التي تتناقض مع كل من علاقات الانتاج و قوي الانتاج . لكن من الامثلة التي ساقها - حقوق الانسان الحركات الاجتماعية - يبدو لي أن الاستاذ ثامر يضع علامة تساوي بين علاقات الانتاج و بين علاقات الملكية القانونية و رغم التقارب بين المفهومين إلا أن ماذكره الاستاذ من امثله عن -ظروف الانتاج- كله يندرج تحت علاقات الانتاج فعلاقات الانتاج ليست مفهوم استاتيكي و ملكية الرأسمالي للمصنع هي ظاهرة معقدة و ليست بالبساطة التي تبدو بها و تتسع لأشياء مثل الاستبداد و السرقة و مقاومة الاستبداد و السرقة أخيرا أن التناقض -الجديد- الذي يتداخل مع التناقض بين علاقات الانتاج و قوي الانتاج هو التناقض بين المجتمعات المتقدمة و المتخلفة و هو الذي يؤثر علي الصراع الطبقي في كل المجتمعات فالمفهوم الماركسي عن ساعة العمل الضرورية اجتماعيا - خط تحت اجتماعيا- أصبح من المهم أن يضاف له و عالميا أو أن يفهم علي هذا الاساس فالدينامكية التي درسها ماركس و قدم لنا من خلالها منهجه الفكري في التفكيك و التركيب يجب أن تتسع لتشمل العالم . و لم تغب عن ماركس هذه القضية و كان يعتزم أن يكتب عن التدوال علي الصعيد العالمي كتابا . و قد قدم لنا مفكريين ماركسيين بارزين فكرة التبادل اللامتكافئ غير أن كثيرين لا يعترفون بها كجزء من الماركسية . التي رغم كل مصائبها مازالت المشروع الفكري الوحيد الجدير بهذا الأسم . و تجربة الربيع العربي هي برهان علي أن التبادل اللامتكافئ يقع في قلب التبدلات العالمية عذرا للاطالة و تحياتي للاستاذ ثامر الصفار...
للاطلاع على الموضوع
والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثامر الصفار - باحث ايكولوجي ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية ما بين التطوير وتحديات القبول. / ثامر الصفار
|
|
لارسال هذا
التعليق الى شبكات
التواصل الاجتماعية
الفيسبوك، التويتر ...... الخ
نرجو النقر أدناه
|
تعليقات
الفيسبوك
|
|
|
المزيد.....
-
خَوِرَ ... في المهد لا تهزين ألا...تشتاقين ؟؟؟
/ نسرين جواد شرقي
-
التحول او - الانقلاب - الفكري الكبير والهام الذي حدث لدي !!
/ صبحي حجو
-
موالي مهدوية العراق
/ حاتم عبد الواحد
-
الفروقات الجليّة بين جثة وجثمان
/ عاطف زيد الكيلاني
-
اليسار الذي أصبح خادما عند النهضة وأذنابها
/ عزالدين مبارك
-
حذاري أن تُحبوا من أعماق قلوبكم
/ سامح قاسم
المزيد.....
-
ماذا قالت هيلاري كلينتون عن تعرض ترامب لمحاولة اغتيال ثانية؟
...
-
-الاعتراف بحكومة صنعاء-.. مسؤول أميركي يصف تصريحا للحوثيين ب
...
-
تعرف على طرق الوقاية من التهاب الزائدة الدودية
-
إسرائيل توسع أهداف الحرب بعد تلويح جديد بالخيار العسكري ضد ح
...
-
هذه الأسلحة ستكون أشد فتكا من الأسلحة النووية والعالم يتسابق
...
-
-لا أحد يحاول حتى اغتيال بايدن- هاريس-.. ماسك يحذف منشورا أث
...
المزيد.....
|