الصفحة الرئيسية - ثامر الصفار - باحث ايكولوجي ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية ما بين التطوير وتحديات القبول. / ثامر الصفار - أرشيف التعليقات - المركسية ليست علما وليست نقيضا للعلم - نبيــل عــودة

المركسية ليست علما وليست نقيضا للعلم - نبيــل عــودة

- المركسية ليست علما وليست نقيضا للعلم

العدد: 692586

نبيــل عــودة

2016 / 8 / 28 - 18:25
التحكم: الكاتب-ة

موضوع علمية الناركسية فيه الكثير من الاسفاف.. الماركسية فكر انساني يحلل الواقع الانساني ويطرح رؤية لاحداث نقلة نحو مجتمع عادل ، مجتمع مساواة.. من يتمسك بعلمية الماركسية لا يفقه ما هو العلم
من الواضح ان الماركسية لم تقف بمواجهة الرقي العلمي والحضاري، بل كانت محركا للتطوير..واعطت نظاما فلسفيا يعتبر قاعدة لفهم العمليات التي تحدث وتؤثر على واقع الانسان والمجتمع.
طبعا لم تطرح نظريات مثل نيوتن واينشتاين ودارون وغيرهم.. ولم يكن هذا مطلوبا منها. في الاقتصاد حلل ماركس التركيبة الاقتصادية الراسمالية وتجلت عبقريته في كشف القيمة الزائدة التي تشكل جوهر النظام الراسمالي.
طبعا الماركسية ليست علما وليست نقيضا للعلم بل اداة ادراك للعلوم وتطبيقها .
من يقول انها علم يعني انها غير قابلة للنقاش وغير قابلة للتطور.
مشكلة الماركسيين، ولا اعني الفئة القليلية التي واصلت الارتباط الفكري بالفلسفة وتطورها والاقتصاد والعمليات ، المتنوعة التي تجري باطاره ، انهم اوقفوا تثقيفهم الذاتي واكاد اقول لا يعرفون من الماركسية الا الشعارات التقليدية او النغمة السياسية
هل يدركون مثلا اشكالية الدولة الاشتراكية حيث لم يجر تطوير مفهوم كامل للدولة الاشتراكية وعمليا نسخوا الدولة الراسمالية لبناء نظام مناقض لتركيبتها الطبقية؟؟
هل يستوعبون ان النظام الاقتصادي الراسمالي نجح بانتاج ثروة هائلة باتت تشكل اداة اليوم لخلق مجتمع الرفاه الاجتماعي؟ وتجاوز اقتصاديا النظام الاشتراكي؟؟؟ هل يمكن التعامل مع النظام الرأسمالي بنفس العقلية التي سادت المجتمعات البشرية قبل الثورة العلمية التكنولوجية؟
لعل مقالي هذا يلقي الضوء على الموضوع من زاوية التطور العلمي والتكنولوجي في عالمنا

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505535

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثامر الصفار - باحث ايكولوجي ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية ما بين التطوير وتحديات القبول. / ثامر الصفار