الصفحة الرئيسية - دليلك إلى حياة مقدّسة (الفصل السادس) / وفاء سلطان - أرشيف التعليقات - الأخ عابر سبيل - نعيم إيليا

الأخ عابر سبيل - نعيم إيليا

- الأخ عابر سبيل

العدد: 690854

نعيم إيليا

2016 / 8 / 10 - 17:56
التحكم: الحوار المتمدن

الآن تيقنت أنك لست متطرفاً، وهذا يملي علي أن أكون أقل حدة في مخاطبتك
وإنما رأيتك استخدمت عبارات جعلتني أظن أنك متطرف وإليكها:
(إستحالة أن يصدق بشر الترهات المكتوبة في تلك الكتب ويبقى سوي العقل )
وهذا كلام يسيء إليك قبل أن يسيء إلى أهل الكتب. فهناك عدد لا يحصى من الناس يؤمنون بكتبهم وهم أسوياء العقل ومبدعون أيضاً.
(إذا تخصصنا في معالجة السرطان هذا لا يعني أن نساهم في إنتشار الأيدس مثلا)
ألا ترى في هذا المثال كراهية شديدة للأديان؟
على العموم أنت حر في أن تكره الأديان، ولكن حين تعمل على نشر كراهية الأديان فسيكون الأمر حينئذ مختلفاً يتجاوز حريتك في كره الأديان
والنقطة الأهم التي دعتني إلى أن أقول لك (ألا تخجل) هي أنك تفرض على الدكتورة منهجاً محدداً خاصاً بك في التعامل مع الأديان: فإن رضيت الدكتورة بما تفرضه عليها، فهي ملحدة حقيقية وإلا فهي متنصرة. وهذا منطق مخجل عندنا
الدكتورة حرة لست تحكمها.. تذهب إلى أي قناة لنشر رسالتها حتى لو كانت هذه القناة دينية
وأنت؟ ألن تذهب إلى قناة للإخوان المسلمين إذا سمحت لك هذه القناة بأن تنشر رسالتك؟
وأخيراً ماذا عن تساؤلك هل للنفس طب؟
أتعني أن لا طب للنفس؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دليلك إلى حياة مقدّسة (الفصل السادس) / وفاء سلطان