الصفحة الرئيسية - التاريخ وهم أم حقيقة: مقبرة توت غنج أمون مثالا / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - سيدي الأديب نعيم🌷-;- - عبد الله خلف

سيدي الأديب نعيم🌷-;- - عبد الله خلف

- سيدي الأديب نعيم🌷-;-

العدد: 689050

عبد الله خلف

2016 / 7 / 31 - 10:12
التحكم: الحوار المتمدن

أهلاً بك أستاذ/ نعيم🌷-;-☺-;-️-;-
لا بأس، التعريف الذي جئت أنت به؛ يتفق 100٪-;- مع تعريفي، أما مثال (الآحاد)؛ فأنا ذكرته من باب التفريق بينه وبين (التواتر)، كما أنني ذكرته لكونك ذكرت (سوء الذاكرة في الراوي أو كذبه).
أما (التواتر) فلا مجال فيه (لسوء الذاكرة أو الكذب)، فلو كان هناك (كاذب أو سيء الذاكرة)، فليس الكل كاذب أو سيء الذاكرة، لذلك (التواتر) من اليقينيات.

تقول: (مناهج الحديث النبوي ليست مما يأخذ به المؤرخون)!!!
أقول: وضع (شارل لانجوا) في كتابه شهادات المعاصرين في موضع مساو للوثائق، ويستشهد في هذا المجال بالمؤرخ اليوناني (ثيوكيديدس) في العصور القديمة، والمؤرخ الفرنسي (فرواسار) في العصور الوسطى، الذين استعانا بسؤال الأحياء من الشهود في كتابة مؤلفاتهما التاريخية، كما يستشهد بالمؤرخ الأميركي (بنكروفت)، الذي عبّأ جيشاً من المختصين لجمع المواد المتعلقة بتاريخ الجزء الغربي من الولايات المتحدة الأميركية، وذلك من المعاصرين الذين كانوا على قيد الحياة في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين.

تحياتي🌷-;-

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التاريخ وهم أم حقيقة: مقبرة توت غنج أمون مثالا / رويدة سالم