الصفحة الرئيسية - التاريخ وهم أم حقيقة: مقبرة توت غنج أمون مثالا / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - الأستاذ عبد الله خلف2 - نعيم إيليا

الأستاذ عبد الله خلف2 - نعيم إيليا

- الأستاذ عبد الله خلف2

العدد: 688933

نعيم إيليا

2016 / 7 / 30 - 11:08
التحكم: الحوار المتمدن

هل أنت والحقيقة صديقان؟
تقول: (ما هذا يا رجل؟ التواتر نقل جماعة وليس نقل شخص واحد، هل كلهم ضعيفي الذاكرة أو كاذبين؟)
هل قلت غير ذلك؟ ابحث في أقوالي عن اعتراض واحد على تعريف التواتر.
ولكنك تتجاهل أن ردي هو على أمثلتك وليس على التواتر. ألست صاحب هذا القول:
(متى يتحول النقل إلى يقين، بعد (التواتر)، كيف يتواتر؟
عرف الأديب/ نعيم؛ اسم جد والده من والده عن جده، ثم عرف الاسم من جارهم عن والده عن جده، ثم عرف الاسم من جارهم الآخر عن والده عن جده، ثم عرف الاسم عن عشيقته ☺-;---;--️-;---;-- عن والدها عن جدها.)
أرأيت؟ فإذا كان التواتر - عندك وليس عندي - نقل رجل عن رجل، فاسأل نفسك إذاً: ما هذا يا رجل!؟
تقول:
(أنت تجهل ماذا يعني التواتر، فيا ليت تبحث وتقرأ، فأنت لا تميز السند من التواتر!)
كيف أجهله، وقد اتفقنا على أنه نقل الجماعة!؟
ثم ما لنا وللسند؟ هل السند مقابل للمتواتر، أم جزء من المتواتر؟
فلماذا تحشره في حديثنا عن التواتر؟
أما الأستاذ شاهر الشرقاوي فقد وصف كلينا بالتخبط، وهو واحد من المسلمين. فلو كانت أقوالك صحيحة، ما كان وصفك معي بالتخبط

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التاريخ وهم أم حقيقة: مقبرة توت غنج أمون مثالا / رويدة سالم