الصفحة الرئيسية - الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ A: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - زاهر زمان 3: - بشاراه أحمد

زاهر زمان 3: - بشاراه أحمد

- زاهر زمان 3:

العدد: 688923

بشاراه أحمد

2016 / 7 / 30 - 10:21
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

سادساً: حديثك عن الجنة وعرضها ومقارنتها بالأرض,,, هذا دليل كافي على أن كل الأمور والمفاهيم لديك مختلطة بالكامل, وبالتالي لا بد من تصحيح هذه المفاهيم أولا ثم بعد ذلك الحديث عن الجنة وعرضها, وما بين هذا وذاك بونٌ شاسعٌ ولكننا -بكل تأكيد- لن نهمل تناوله وتوضيحه بصورة كاملة, بما يحقق فائدة القراء الكرام.

سابعاً: قوله تعالى في سورة البقرة : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ...الخ). هي نفسها -بنصها- سترد عليك وتكذب مظانك للآتي:

1. يكفي بياناً أن السورة مدنية, حيث كان النبي الكريم الخاتم في أوج قوته السياسية والعسكرية والإقتصاديه فكيف تصفه بالضعف إذاً؟؟؟

2. تكفي عبارة: (... قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ...), دليلاً على إكتمال الدين وتشريعاته فأصبح معداً للخيار والتخيير,

3. تكفي عبارة: (... فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا ...), دليلاً على أن قبول الدين -بالإختيار- وليس فيه إكراه فمن أراد -العروة الوثقى- فله ذلك لأنه لا إنفصام لها, والذي يقبل التوجه وتقييمه وإعتماده هو الله لأنه سميع
عليم.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ A: / بشاراه أحمد