الصفحة الرئيسية - التاريخ وهم أم حقيقة: مقبرة توت غنج أمون مثالا / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - أديبنا الغالي نعيم, تحية - عبد الله خلف

أديبنا الغالي نعيم, تحية - عبد الله خلف

- أديبنا الغالي نعيم, تحية

العدد: 688387

عبد الله خلف

2016 / 7 / 28 - 23:41
التحكم: الحوار المتمدن

الرجاء مراجعة تعليقي رقم (8-9), اقرأهما جيداً.
السند هو (سلسلة الرواية) عن, عن, عن ..ألخ, ويخضع لعلم (الرجال)؛ لتحقيق أمانة هؤلاء الناقلين, راجع مقالي الحالي؛ على هذا الرابط:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525930

أما التواتر؛ فهو: إذا اجتمعت عشرات الروايات, وأتفقت على معنى واحد, حينها يسمى (تواتر).

الآن؛ هل التواتر وهل السند علمين من العلوم العامة عند البشر, أم هو علم مخصص لفرع من فروع العلم؟
هذا السؤال هو نقطة الإختلاف بيني وبين الأديب| نعيم, أنا أرى أن (التواتر) علم إنساني منطقي عند كل البشر, وبرهنت هذا في تعليقي (8-9), وسأبرهنه الآن مع أديبنا في حياته الخاصة.
أديبنا نعيم؛ يعرف اسم والد جده, كيف عرف أديبنا اسم والد جده؟ هل عاش معه وأخذ اسمه من فمه, وعرف بعض سيرة حياته منه؟ طبعاً (لا), أخذ المعلومة من (والده, عمه, ابن عم والده..الخ) عن جده؛ الذي عاصر والده.
لو أخذها عن والده عن جده فقط, فهذا يسمى (رواية آحاد), ولكن لو نقل الكلام له, (ابن عمه, عمه, خاله, جده لخاله, جاره, والد جاره, جد جاره الكبير...الخ) حينها؛ يكون النقل أنتقل للتواتر, وأصبح التواتر يقيني.

تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التاريخ وهم أم حقيقة: مقبرة توت غنج أمون مثالا / رويدة سالم