الصفحة الرئيسية - تأملات شيوعية . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ماركس معاصرنا-4 - عبد الحسين سلمان

ماركس معاصرنا-4 - عبد الحسين سلمان

- ماركس معاصرنا-4

العدد: 687873

عبد الحسين سلمان

2016 / 7 / 25 - 22:09
التحكم: الكاتب-ة

الزميل بارباروسا آكيم تعليق رقم 38

تحية
تقول مشكوراً.........وانه لما مضت حركة الإصلاح الديني فهي حولت الإكليروس الى علمانيين.....
لقد كتبتُ عن هذا الموضوع بتاريخ 26-06-2016 في الرابط التالي

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521714

ولا بأس من اختصاره الآن:
أن الترجمة العربية لأعمال ماركس هي مشوة وغير دقيقة وكذلك جزءاً من الترجمة الانكليزية.
خذ المثال التالي:
فقرة, من ( مقدمة نقد فلسفة الحق 1844), لماركس , تم ترجمتها بالشكل التالي:

ان لوثر قد انتصر ، على الأرجح ، على العبودية عن تقى بتعويضها بعبودية عن اقتناع. لقد حطم الإيمان بالسلطة بترميمه سلطة الإيمان.
لقد حول رجال الاكليروس الى علمانيين بتحويله العلمانيين الى رجال اكليروس.

والحقيقة هي:
كان ماركس يتحدث في هذه الفقرة عن مارتن لوثر, المصلح الديني في المانيا, وكان لوثر يحتقر القساوسة...و قد وصفهم ....pfaffen ...وهو مصطلح قديم وغير مستعمل الان, يعبر عن التحقير للقساوسة....وكذلك استخدم لوثر مصطلح.....laienrichter.....ويعني اتخاذ رجال الدين من بعض الجهلة , قضاة ....( كما يحصل في العراق الان).

يتبع لطفاً............

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات شيوعية . / سامى لبيب