الصفحة الرئيسية - فرضية التجسد, التي جاء جابر الاشقر ليرغمنا على الاعتراف بها قصرا / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - السيد نعيم إيليا - مصطفى خروب

السيد نعيم إيليا - مصطفى خروب

- السيد نعيم إيليا

العدد: 687855

مصطفى خروب

2016 / 7 / 25 - 20:31
التحكم: الحوار المتمدن

أستاذ نعيم

لا يوجد كمال فوق كمال المطلق ، وهذا الكامل المطلق لا يمكنه أن يأتي بمن هو أكمل منه لأنه بالتعريف الأكمل على الإطلاق . من هنا قلت إن وجد فسيكون الذي أوجده أدنى منه كمالاً وقدرة . وإلا سيكون هناك اشكالية كبيرة من حيث أن القدير أصبح محدود القدرة

الله كان موجوداً قبل المكان والزمان، لا ضير إذا أحاط نفسه بمكان وزمان ، المسألة عندما نقول أنه يحتاج إلى زمان ومكان ليوجد ، فسيكون مناقض للتعريف الذي اعطيناه بأنه منزه عنهما

وهذا ما قصدته بالإفتراض المغلوط

أرجو أن أكون قد وضحت الفكرة

شكراً لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فرضية التجسد, التي جاء جابر الاشقر ليرغمنا على الاعتراف بها قصرا / عبد الحكيم عثمان