الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عارف بالله : أنت فى إشكالية كبرى بأن الآيات وقتية - سامى لبيب

عارف بالله : أنت فى إشكالية كبرى بأن الآيات وقتية - سامى لبيب

- عارف بالله : أنت فى إشكالية كبرى بأن الآيات وقتية

العدد: 687608

سامى لبيب

2016 / 7 / 24 - 21:24
التحكم: الكاتب-ة

بداية سادسا تعنى تناولى لمداخلات الزملاء المسلمين الذين شاركوا ولم يتناولوا شيئا!
اراك تصر على تعريف التحريف وفق رؤيتك ولكن مفهوم التعريف يعنى الزيادة والنقص ولترجع لكتب اللغة والتراث
وضعت نفسك فى إشكالية كبرى قد تكون سبيلك للوعى لو ركزت قليلا فى قولك أنها آيات وقتية.
بداية أنا أتفق معك فى أن الآيات وقتية ملك زمانها وأقول لك أن كل آيات القرآن إرتبط بزمن حدوث مشهد معين ماعدا قصص الأنبياء ولك أن تقرأ كتب أسباب التنزيل .
عندما تقول أن الآيات وقتية فهذا ينسف فكرة أن القرآن إلهى ليضعه فى خانة البشرية فقولكم أن كل آية فى القرآن صالحة لكل زمان ومكان وأنها دستور إلهى قول خطأ فالآيات ملك زمانها وظرفها أى خصوصية الآية وهذا واضح لو قرأت أسباب التنزيل ثم هذا يفتح المجال إلى أن البشرية تحتاج إلى آيات جديدة بحكم تطورها وحراكها فالتطور والحراك لا يقتصر على أهل الجزيرة فقط فالعصر الحالى يحتاج المزيد .
أما عن النسخ فبالتغول فيه وأمثلته فسيحرجك كثيرا فهناك آية النجوىمثلا التى نسخت بعد ساعة حسب قول على بن أبى طالب ,وهناك آية 65و66فى الأنفال التى نسخت أحدهما الأخرى بشكل غريب!
لا داعى للتشنج فى الحوار .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب