الصفحة الرئيسية - ورطة (بارباروسا آكيم) مع (عزير)😈 / عبد الله خلف - أرشيف التعليقات - ثوابت إسلامية2 - عبد الله خلف

ثوابت إسلامية2 - عبد الله خلف

- ثوابت إسلامية2

العدد: 687598

عبد الله خلف

2016 / 7 / 24 - 20:53
التحكم: الحوار المتمدن

• محاضرات الأدباء لأبي القاسم الأصفهاني – باب المتبجِّح بالتعطيل.
• فتح الباري , 3/ 359.
• تفسير البغوي.
• الإتقان في علوم القرآن، النوع السبعين في المبهمات 4/116. وتفسير ابي السعود.
• أحكام القرآن للجصاص 3/133.
• اللباب في علوم الكتاب
• الدر المنثور – الباب الثلاثون للسيوطي 4 / 171. وتفسير الطبري: 14 / 201، وتفسير البغوي 4/ 36.
• الدر المنثور – الباب الثلاثون للسيوطي 4 /171 , تفسير السراج المنير 16 / 128، تفسير الطبري –جامع البيان في تأويل القرآن 14/ 201؟ الأثر : 16620، وسيرة ابن هشام 2 : 219.
• تفسير السراج المنير 16 / 128.
• الدر المنثور – الباب الثلاثون للسيوطي 4 /171.

لماذا يقول القرآن قالت (اليهود)، ولم يقل قالت (يهود)؟
لأن القائل إنما هو بعض اليهود؛ إلا أن الله تعالى نسب ذلك إلى اليهود بناء على عادة العرب في إيقاع اسم الجماعة على اسم الواحد، فيقال: فلان ركب الخيول، ولعله لم يركب إلا واحداً منها، وفلان يجالس السلاطين، ولعله لم يجالس إلا واحداً.

تحياتي😎-;-

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ورطة (بارباروسا آكيم) مع (عزير)😈 / عبد الله خلف