الصفحة الرئيسية - هكذا أسكت الأشقرُ خصمه اللبيب / جابر الأشقر - أرشيف التعليقات - بالحوار بالعقل يا أستاذ 3 - نعيم إيليا

بالحوار بالعقل يا أستاذ 3 - نعيم إيليا

- بالحوار بالعقل يا أستاذ 3

العدد: 687128

نعيم إيليا

2016 / 7 / 22 - 10:42
التحكم: الحوار المتمدن

تقول:
(أنصرفت عن الرد على آخر مداخلة لك فى مقالك السابق فلا يوجد ما يقال بعد إعتبارك أن فقدان أسفار بأكملها لا يعنى التحريف , فالتحريف يعنى الزيادة والنقصان لتتوهم أنك إنتصرت بإنصرافى عن هراءك لتكتب مقال متهافت (هكذا أسكت الأشقرُ خصمه اللبيب ) وكأنك إنتصرت فى معركة!)

أرأيت يا أخي؟ كيف أنك تعتقد اعتقاداً جازماً ما يخرش المية أن رأيك صائب على كل الأحوال وفي كل الأوقات والأمكنة.. أن رأيك حقيقة مطلقة وكل اعتراض عليها باطل لاغ.
وافقتك على معيار الزيادة والنقصان ولكني اعترضت عليك عندما جعلتَ ضياع الأسفار خاضعاً لهذا المعيار. سألتك بالمشرمحي: أين الزيادة والنقصان في الأسفار القانونية المعتمدة؟
فاستعجمت بدلاً من أن ترد على اعتراضي وتفنده. مما اضطرني إلى الإلحاح عليك في ورقة مستقلة أن ترد على اعتراضي، أن تناقشه، وتبين لي للقارئ أين الخطأ فيه؟
فهل يصح أيها المحترم أن يوصف هذا الطلب بالهراء؟
على فكرة أنا أعشق الانتصار على خصومي، فانتصاري يعني عندي انتصار الحقيقة.
إذا كان ضياع أسفار من الكتاب المقدس تحريفاً، فقد ضاعت منه لدى البروتستانت أسفار كثيرة، فهل تقول بأن البروتستانت حرفوه؟
أجب من فضلك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هكذا أسكت الأشقرُ خصمه اللبيب / جابر الأشقر