الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تحية للسيد/ زاهر🌷-;- - عبد الله خلف

تحية للسيد/ زاهر🌷-;- - عبد الله خلف

- تحية للسيد/ زاهر🌷-;-

العدد: 687021

عبد الله خلف

2016 / 7 / 21 - 20:32
التحكم: الكاتب-ة

سيد/ زاهر؛ أنت تبنيت القطع الأول (المخطوطات المحاطة برؤية العين وبالمشاهدة)، وكونك تبنيتها؛ فعليك بالمجيء بهذه المخطوطات، وإلا فأنت لم تتبنى أحد القطعين، وعليه؛ كلامك يدخل عبر خانة (ربما، لعل، قد يكون)، أي لسنا واثقين من زعمك😉-;- وهذه مشكلتك وحدك.

بالنسبة لل(تواتر)، فسبق أن طرحت تعريفه في عدة مقالات لي، وهذا تعريفه: (رواية جماعة غير محددة، حاضرة وشاهدة لحصول حدث بصورة واعية، إلى جماعة أخرى لاحقة، يستحيل عقلاً تواطؤهم على الكذب، مع إفادة الخبر الصدق عند السامع قطعاً من خلال مفاهيم كلية، ومعطيات واقعية).

فشرط التواتر هو: (عدم تواطؤهم على الكذب).

وفي حالة إنكارك لل(تواتر) فعليه؛ أنت تنكر:
عبقرية إنشتاين، إكتشاف نيوتن، اسم جد والدك، فهل أنت تعرف (نيوتن)؟ طبعاً؛ لا، ولكن تواتر الخبر من وجود (نيوتن) وإكتشافاته، هل تعرف جد والدك؟ طبعاً؛ لا، ولكن نُقل لك ب(التواتر) خبره واسمه.
ولذلك؛ (التواتر) من (اليقينيات السته) عند الفلاسفة، فإنكاره يعني الجنون.

تحياتي🌷-;-

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب